وله ابن يقال له : خش « 1 » . مات « 2 » سنة سبع وثلاثين ومائتين . ذكر السّمعانىّ أنّ واشجرد . بكسر الجيم « 3 » . قال أبو مطيع البلخىّ « 4 » ، صاحب الإمام أبي حنيفة : قلت لحاتم : بلغني أنك تجوز المفاوز بالتّوكّل من غير زاد . فقال حاتم : بل أجوزها بالزّاد ، وإنما زادي فيها أربعة أشياء . قال : ما هي ؟ قال : أرى الدنيا بحذافيرها مملكة اللّه ، وأرى الخلق كلّهم عبيد اللّه وعياله ، وأرى الأسباب والأرزاق كلّها « 5 » بيد اللّه « 5 » ، وأرى قضاء اللّه تعالى نافذا في كلّ أرض . فقال أبو مطيع : نعم الزّاد زادك يا حاتم ، وأنت تجوز به مفاوز الآخرة ، فكيف مفاوز الدنيا ! ! * * *

--> ( 1 ) هكذا جاء بالأصل ، وفوقها : « كذا » ، وجاء رسمها في ا ، ك : « خش » وفوقها : « كذا » ، وفي م : « خشكدا » ، ولعلها : « خش » و « كدا » . وفي الطبقات السنية : « حسن » . ( 2 ) أي حاتم المترجم . ( 3 ) الأنساب 576 ظ . ( 4 ) تاريخ بغداد 8 / 243 ، والأنساب 43 و ، والطبقات السنية . ( 5 - 5 ) في ا : « على اللّه » ، والمثبت في سائر الأصول ، وتاريخ بغداد ، والأنساب ، والطبقات السنية .